Notes philologiques :

6. Vincent de Beauvais n’a repris que la moitié de la notice de Thomas de Cantimpré ; il la suit d’assez près. | 

8. On trouve l’expression rostro resupinato dans Isid. orig. 12, 6, 21. | 

11. Ka’àb ou kéab sont les mots arabes qui désignent l’astragale (voir Arist. HA 502 a 11-12 : ἔχει δὲ καὶ ἀστράγαλον ὣσπερ τὰ διχαλά, « il a un osselet comme les animaux à pieds fourchus » (Louis 1964, 47)). En latin c’est le terme sotulares qui sert à traduire ce mot ainsi qu’à désigner les chevilles (voir Caab, ch. 17). | 

13. Sotulares désigne bien ici des souliers et non l’astragale. Il pourrait y avoir eu une certaine confusion entre les termes, les astragales devenant des souliers, acception plus courante du mot sotulares. Toujours est-il que le texte grec (Arist. HA 502 a 14) parle de lances (δόρατα), qui deviennent des souliers dans la traduction de Michel Scot, et des souliers accompagnés de lacets chez Vincent de Beauvais. | 

23. Avec la leçon originale venerem (et non ventrem), le remède indiqué par Pline ne répondait donc pas aux objectifs que lui attribue l’Hortus sanitatis : « La peau du front du côté gauche attachée à l’aine est antiaphrodisiaque, sa cendre regarnit les calvities » (Ernout 1962a, 62) ; sur ce remède, voir aussi Plin. nat. 32, 139. | 

27. Les termes †Fimus sufficans† posent problème : ils sont non seulement mal transcrits, par rapport à Plin. nat. 28, 121, qui porte fimum suffitu, mais ils ne sont pas à leur place puisqu’ils figuraient dans le texte de Pline quelques lignes plus haut, associés à la graisse de l’hippopotame, pour soigner les tumeurs : Sanat adeps frigidas febres, item fimum suffitu, « sa graisse guérit les fièvres froides, de même que sa fiente en fumigation » (Ernout 1962a, 62).